Qui sont les Mayas de Tulum ? Identité locale plurielle et jeux de rôles identitaires en situation touristique (Quintana Roo, Mexique). ELBEZ, M. L’Espace Politique, 2016.
Qui sont les Mayas de Tulum ? Identité locale plurielle et jeux de rôles identitaires en situation touristique (Quintana Roo, Mexique) [link]Paper  doi  abstract   bibtex   
Tulum est une petite ville touristique de la côte caraïbe du Mexique. Ancien bastion rebelle de la Guerre des castes, Tulum est aujourd’hui majoritairement peuplée de migrants nationaux et internationaux, et fait l’objet de politiques de patrimonialisation visant à l’inscrire dans la géographie touristique du « Monde maya ». Or, les efforts entrepris par les autorités pour doter Tulum d’une identité maya en ligne avec l’imaginaire nationaliste se heurtent à une version cosmopolite de l’identité locale, qui prédomine parmi la population. En outre, tandis que l’imaginaire patrimonial sur le maya exclue la plupart des habitants mayas de cette catégorie, elle en ouvre l’accès à des adeptes de spiritualité New Age, qui jouissent de reconnaissance sociale dans le contexte touristique de la ville. À partir d’enquêtes ethnographiques menées entre 2010 et 2015, cet article analyse la manière dont les politiques publiques interagissent avec les débats populaires sur l’identité locale de Tulum, et avec les modalités - multiples, innovantes et non exclusives - d’élaboration identitaire des habitants qui, tout en révélant des rivalités, posent potentiellement les bases d’une identité commune.
@article{elbez_qui_2016,
	series = {Latin {America} / {Caribbean}},
	title = {Qui sont les {Mayas} de {Tulum} ? {Identité} locale plurielle et jeux de rôles identitaires en situation touristique ({Quintana} {Roo}, {Mexique})},
	volume = {28},
	url = {https://journals.openedition.org/espacepolitique/3731},
	doi = {10.4000/espacepolitique.3731},
	abstract = {Tulum est une petite ville touristique de la côte caraïbe du Mexique. Ancien bastion rebelle de la Guerre des castes, Tulum est aujourd’hui majoritairement peuplée de migrants nationaux et internationaux, et fait l’objet de politiques de patrimonialisation visant à l’inscrire dans la géographie touristique du « Monde maya ». Or, les efforts entrepris par les autorités pour doter Tulum d’une identité maya en ligne avec l’imaginaire nationaliste se heurtent à une version cosmopolite de l’identité locale, qui prédomine parmi la population. En outre, tandis que l’imaginaire patrimonial sur le maya exclue la plupart des habitants mayas de cette catégorie, elle en ouvre l’accès à des adeptes de spiritualité New Age, qui jouissent de reconnaissance sociale dans le contexte touristique de la ville. À partir d’enquêtes ethnographiques menées entre 2010 et 2015, cet article analyse la manière dont les politiques publiques interagissent avec les débats populaires sur l’identité locale de Tulum, et avec les modalités - multiples, innovantes et non exclusives - d’élaboration identitaire des habitants qui, tout en révélant des rivalités, posent potentiellement les bases d’une identité commune.},
	language = {fr},
	journal = {L’Espace Politique},
	author = {ELBEZ, Mélissa},
	year = {2016},
	keywords = {Country: Mexico, Language: French, Region: Latin America / Caribbean},
	file = {ELBEZ - 2016 - Qui sont les Mayas de Tulum  Identité locale plur.pdf:/Users/bastien/Zotero/storage/HZLM559R/ELBEZ - 2016 - Qui sont les Mayas de Tulum  Identité locale plur.pdf:application/pdf},
}

Downloads: 0