Kajkavska drama i kazalište u Zagrebu na prijelazu iz 18. u 19. stoljeće. Šutalo, Goranka In Prožimanja u hrvatskome jeziku, književnosti i kulturi. Zbornik radova 51. seminara Zagrebačke slavističke škole, pages 183–195. Zagreb, 2024. U članku se prati kazališno djelovanje u Zagrebu od isusovačkih školskih uprizorenja preko anonimnih kajkavskih drama zaključno s dramskim tekstom Matijaš grabancijaš dijak (1804), najznačajnijeg kajkavskog komediografa Tituša Brezovačkog, kojemu je posvećeno više pozornosti. Autorica se ponajprije u članku bavi (katoličkim) prosvjetiteljskim ideologemima, koji se promoviraju pod Vrhovčevom upravom u sklopu Sjemenišnoga teatra na prijelazu iz 18. u 19. stoljeće, čime se želi ukazati na kontinuitet dramske produkcije na prijelazu dvaju stoljeća unatoč razlikama među pojedinim dramama. Kao ilustrativan primjer ističe se Vuksanova replika iz drame Matijaš grabancijaš dijak u kojoj taj, inače negativno vrednovan obrtnik, ali ujedno i najkompleksniji lik drame, navodi sljedeće pojmove koje međusobno razlikuje: vučeni, nevučeni, rasvečeni (koji su vrlo negativno vredno1vani). Iako se u književnoj historiografiji rasvečeni uglavnom percipiraju kao oni koji simpatiziraju liberalizam jozefinskog tipa, autorica smatra kako je ipak riječ o onima koji simpatiziraju Francuze u vrijeme Napoleonskih ratova početkom 19. stoljeća kada je Matijaš i prikazan (1804). Nakon podrobnije analize dviju anonimnih kajkavskih sjemenišnih drama (Čini barona Tamburlana i Mislibolesnik iliti Hipokondrijakuš) i drame Tituša Brezovačkog autorica zaključuje kako se u svima mogu uočiti brojni elementi bliski svjetonazoru katoličkih prosvjetitelja, u čijem su središtu korist i opće dobro što upućuje na svojevrsni svjetonazorski kontinuitet dramske produkcije u Zagrebu na smjeni dvaju stoljeća.
bibtex   
@incollection{sutalo_goranka_kajkavska_2024,
	address = {Zagreb},
	title = {Kajkavska drama i kazalište u {Zagrebu} na prijelazu iz 18. u 19. stoljeće},
	language = {hrvatski},
	booktitle = {Prožimanja u hrvatskome jeziku, književnosti i kulturi. {Zbornik} radova 51. seminara {Zagrebačke} slavističke škole},
	author = {{Šutalo, Goranka}},
	year = {2024},
	note = {U članku se prati kazališno djelovanje u Zagrebu od isusovačkih školskih uprizorenja preko anonimnih kajkavskih drama zaključno s dramskim tekstom Matijaš grabancijaš dijak (1804), najznačajnijeg kajkavskog komediografa Tituša Brezovačkog, kojemu je posvećeno više pozornosti.  
Autorica se ponajprije u članku bavi (katoličkim) prosvjetiteljskim ideologemima, koji se promoviraju pod Vrhovčevom upravom u sklopu Sjemenišnoga teatra na prijelazu iz 18. u 19. stoljeće, čime se želi ukazati na kontinuitet dramske produkcije na prijelazu dvaju stoljeća unatoč razlikama među pojedinim dramama. Kao ilustrativan primjer ističe se Vuksanova replika iz drame Matijaš grabancijaš dijak u kojoj taj, inače negativno vrednovan obrtnik, ali ujedno i najkompleksniji lik drame, navodi sljedeće pojmove koje međusobno razlikuje: vučeni, nevučeni, rasvečeni (koji su vrlo negativno vredno1vani). Iako se u književnoj historiografiji rasvečeni uglavnom percipiraju kao oni koji simpatiziraju liberalizam jozefinskog tipa, autorica smatra kako je ipak riječ o onima koji simpatiziraju Francuze u vrijeme Napoleonskih ratova početkom 19. stoljeća kada je Matijaš i prikazan (1804). Nakon podrobnije analize dviju anonimnih kajkavskih sjemenišnih drama (Čini barona Tamburlana i Mislibolesnik iliti Hipokondrijakuš) i drame Tituša Brezovačkog autorica zaključuje kako se u svima mogu uočiti brojni elementi bliski svjetonazoru katoličkih prosvjetitelja, u čijem su središtu korist i opće dobro što upućuje na svojevrsni svjetonazorski kontinuitet dramske produkcije u Zagrebu na smjeni dvaju stoljeća.},
	keywords = {anonimna i autorska (T. Brezovački) kajkavska drama, katoličko-prosvjetiteljski ideologemi, Kazalište u Zagrebu na prijelazu iz 18. u 19. stoljeće},
	pages = {183--195},
}

Downloads: 0